| Главная » Доска объявлений » Аудио Записи |
| 10.08.2011, 21:24 | ||||||||||||
Профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, заведующий кафедрой основного богословия и апологетики; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ. В 1984 г. окончил философский факультет МГУ по кафедре истории и теории научного атеизма, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР; в 1985 г. перешел на работу в Московскую Духовную Академию. В 1988 г. окончил Московскую Духовную семинарию, после чего учился в Бухарестском Богословском институте. По возвращении из Румынии с 1990 по 1993 г. работал референтом Патриарха Московского и всея Руси Алексия. В 1992 г. окончил Московскую Духовную Академию. В 1993-1996 гг. декан философско-богословского факультета Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова. В 1994 г. в Институте философии РАН защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук. В 1995 г. защитил кандидатскую диссертацию по богословию в Московской Духовной Академии. В 1996 г. Патриархом Алексием присвоено ученое звание профессора богословия. В июне 1997 г. состоялась предзащита докторской диссертации по философии на кафедре философии религии и религиоведения МГУ. Член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений.
О диаконе Андрее Кураеве Иное. Хрестоматия российского самосознания. т. 4. Путеводитель. Ред. - составитель С. Б. Чернышев. М., Аргус, 1995, сс. 97-98: ...Андрей Вячеславович Кураев родился в 1963 году в Москве. В детском возрасте несколько лет жил в Праге, где работали его родители. Семья Кураевых была вполне атеистической. В старших классах школы Андрей выпускал газету "Атеист". Затем, поступив на философский факультет МГУ, учился на кафедре научного атеизма. Во время учебы в университете Кураев получил доступ к хорошей библиотеке, конфискованной у церквей и монастырей. Сказался и общий диссидентский дух эпохи (Солженицына он достаточно рано прочитал). Сопоставляя атеистическую пропаганду, курсовые лекции с Евангелием и философской литературой, Андрей убедился, что официальная пропаганда "безбожно" лжет, критика бьет мимо цели. В интервью для книги "Иное" диакон Кураев вспоминает: "Первыми религиозными авторами, которых я читал, были Франк и Шестов. Они показали мне, что можно быть христианином и при этом человеком ХХ века. Затем отец Сергий Булгаков вполне убедил меня: мир духовной жизни - это такой мир, о котором нельзя судить снаружи. На третьем курсе МГУ я всерьез заболел Достоевским. Сначала я понял, что есть дьявол, и только потом, что есть Христос. Если Христом был отвергнут дух сверхчеловечески умный и злой, значит ,Христос более, чем человек. Ощущение внутренней пустоты прошло, свет в окошке забрезжил..."
"Двухлетний опыт пребывания в Румынии был для меня очень важен. Я видел нерусское православие (а для меня православие - вселенская религия). Кроме того, Румыния - очень религиозная страна, там сохранилось много церковных народных традиций. Самое важное, что там произошло: меня рукоположили". В 1990 году Патриархом стал Алексий II. Ему потребовался референт, который "умеет писать". Ректор порекомендовал отца Андрея. "Патриарх встретил меня с улыбкой: "Говорят, Вы хорошо умеете писать?" - "Нет, Ваше Святейшество, я пишу только из лености и ради экономии - чтобы не повторять десять раз одно и тоже". Посмеялись. Характерно, что первая фраза, которую я сказал при нашей встрече, была: "Нет, Ваше Святейшество..." Патриарх позволяет с собой не соглашаться. Два последующих года пребывания в этой должности были очень для меня важны. Я знакомился с политическими и общественными деятелями, видел, из каких страстей, побуждений исходят люди, делающие политику. Нет автоматической машины истории, фантастически много зависит от поступков конкретных людей. При этом сам я никогда не стремился заниматься политикой - ту деятельность воспринимал скорее как послушание". Все же отец Андрей считает, что его призвание - педагогика. В январе 1993 года он ушел во вновь созданный православный университет деканом богословского факультета. Кроме того, вернулся и в МГУ на родную кафедру, которая теперь называется кафедрой истории религии. Его курс по православию там - один из самых посещаемых (на одного "обязательного" студента подчас приходится пятнадцать вольнослушателей). Диакон Кураев очень активно выступает в периодической печати - как он выражается, "от безысходности". Утверждает: "Я невысокого мнения о своем публицистическом таланте, а тем более богословском. Пишу на какую-либо тему только тогда, когда вижу: никто больше этого не делает..."
Миссионерский портал диакона Андрея Кураева: http://www.kuraev.ru/
Видео (формат WMV)
А.Кураев. Инквизиция - за и против
А. Кураев. Мир православия разнообразен!!! (ч.1) А. Кураев. Ответы на вопросы (ч.2) А. Кураев. Откуда мы знаем о Христе. Церковь и апокрифы А. Кураев. Почему Бог воюет с богами? А. Кураев. Земная биография Бога А. Кураев._Лекция в Риге 11-05-2004 А. Кураев._Лекция в Риге 13-05-2004 А_Кураев._Женщина в Церкви (Белоруссия) А. Кураев._Православие неизвестная религия (Лекция-1) А. Кураев._Православие неизвестная религия (Лекция-2) А. Кураев._Православие - неизвестная религия.Лек.3 А. Кураев._Православие - неизвестная религия.Лек.4 А. Кураев._Православие - неизвестная религия.Лек.5 А. Кураев._Православие и протестантизм А. Кураев. Православие и современная молодежная культура А. Кураев_Верую ибо абсурдно (ДК Москвич, 1999) А. Кураев_Мифы о Православии (Москва, 1997) А. Кураев_Православие в 2005 году (Москва, 1998) А. Кураев_Бог есть Любовь (Екатаринбург, 1997) А. Кураев_Лекция в Суворовском училище (Екатеринбург) А. Кураев_О кончине мира (Екатеринбург, 1998) А. Кураев_О культуре (Екатаринбург, 1997) А. Кураев_Об искупительной жертве Иисуса Христа (Екатеринбург, 1998) А. Кураев_Правда и фантазии Кода да Винчи (Храм Свт.Николая в Заяицком, 2006-05-22) А. Кураев_Христианство и пантеизм (Екатаринбург, 1997) Доклад диакона Андрея Кураева на XIII Рождественнских чтениях (2005-01-28) Аудио (формат файлов mp3) Библия и протестанты I - 1ч (5,23 Mb) Библия и протестанты I - 2ч (5,24 Mb)
Библия и протестанты II - 1ч (5,22 Mb) Библия и протестанты II – 2ч (5,16 Mb)
Апокалипсис и число зверя - 1ч (5,30 Mb) Апокалипсис и число зверя - 2ч (5,10 Mb)
А.Кураев_Доказательства бытия Бога (Екатаринбург 1997)
А.Кураев_Зачем нужно богословие (Москва, 1999) А.Кураев_Христос и Будда (Москва, 2000) А.Кураев_Я верую - Значит ли это, что знаю (Москва, 2000) Мир Православия - разнообразен!!! Откуда мы знаем о Христе (2000) Почему Бог воюет с богами (1999) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Цикл лекций в ДК Москвич (1999-2000): ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Цикл ПРАВОСЛАВИЕ НЕИЗВЕСТНАЯ РЕЛИГИЯ (1994): ПЕРВАЯ лекция цикла посвящена Православию, и знакомит с тем, как соотносятся вера и знание, почему ненаучен "научный атеизм", что значит правильно славить и благодарить Бога, почему именно Православие стало духовной сокровищницей России. ВТОРАЯ лекция основана на первых главах Библии и повествует о сотворении мира, происхождении человека, о грехопадении Адама и Евы, о смысле и цели человеческого существования на земле. В ТРЕТЬЕЙ лекции рассказывается о соотношении Православия, католичества и протестантизма. В ЧЕТВЕРТОЙ лекции отец Андрей Кураев рассказывает о модном увлечении современной интеллигентции - учении "Живая Этика" (Агни Йога), живо дискутирует с членами екатеринбургского рериховского общества, отвечает на многочисленные вопросы аудитории. ПЯТАЯ, заключительная лекция отца Андрея Кураева посвящена сопоставлению язычества, восточных учений и Православия. Лекции прочитаны в г. Екатеринбурге по благословению Преосвященнейшего Никона епископа Екатеринбургского и Верхотурского. 1 Православие. Вера и знание Цикл ПРИКОСНОВЕНИЕ К БОГОСЛОВИЮ (1999): Цикл ЧТО НАДО ЗНАТЬ О ХРИСТИАНСТВЕ (2000): источник Радонеж  Преподает в МГУ на родной
кафедре, которая теперь называется кафедрой истории религии. Его курс по
православию там - один из самых посещаемых (на одного "обязательного"
студента подчас приходится пятнадцать вольнослушателей). Диакон Кураев
очень активно выступает в периодической печати - как он выражается, "от
безысходности". Утверждает: "Я невысокого мнения о своем
публицистическом таланте, а тем более богословском. Пишу на какую-либо
тему только тогда, когда вижу: никто больше этого не делает..."
| ||||||||||||
|
| ||||||||||||
| Просмотров: 11124 | | ||||||||||||
Понравился пост? Поделись!
| Всего комментариев: 0 | |
